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• “Academias de violadores”: destapan una red online de violadores en Europa

  27 d’abril, per  Admin2

  Medios internacionales revelaron la existencia de plataformas online denominados “academias de violadores”, en donde circulan videos de abusos y violaciones cometidas por hombres hacia sus parejas mediante drogas y sedantes. Incluso se comparten métodos y venden productos para estos crímenes.

  Se trata de la plataforma Motherless.com, que entre su contenido pornográfico, ha clasificado uno con la etiqueta #EyeCheck o #Contenidodesueño, el cual se basa en abusos hacia mujeres mientras se encuentran dormidas y sedadas, en la mayoría de las veces cometidos por sus parejas.

  El contenido fue visitado hasta 80 millones de veces el último mes.

  

  Telegram, el refugio de los depredadores

  Además, existen grupos de Telegram donde se puede encontrar información acerca de dosis de sedantes, cómo administrarlos sin sospechas, técnicas para grabar sin ser detectados, qué responder si son descubiertos y cómo comportarse después.

  También comercializan los videos o imágenes de sus abusos o incluso las transmiten en directo. Los grupos también son usados para vender productos o sedantes. Se puede obtener una botella de sedante por 175 dólares.

  Investigadores e investigadoras advierten que esta es una de muchas plataformas y comunidades digitales dedicadas con fines de abuso y explotación sexual.

  

  Una geografía del horror: los casos en Europa, Asia y América Latina

  Se han detectado estas redes  en Portugal, en un canal de Telegram, con entre 66.000 y 70.000 hombres y en Alemania, otro con 73.000 usuarios con imágenes íntimas de mujeres, parejas e incluso hijas.

  En Italia, el grupo “Mia moglie”, con más de 32.000 hombres intercambiando fotografías íntimas de sus esposas como si fueran mercancía. En España, el “chat de depravados” de 600 hombres en Telegram que difundía imágenes sexuales sin consentimiento.

  

  Licenciada bajo Creative Commons

  Una investigación de la BBC identificó decenas de canales y grupos en Telegram, con casi dos millones de usuarios repartidos entre Reino Unido, Rusia, Brasil o Kenia.

  En Argentina, existe el grupo “Los Magios de Tucumán”, con miles de hombres que compartían contenido sexual, incluso de menores.

  En China, otra red con hasta 100.000 usuarios. En Corea del Sur, un sistema de explotación sexual con más de 260.000 hombres basado en chantaje y distribución masiva de contenido.

  

  Plantón de mujeres en Bogotá en 2020

  Según la profesora de la Universidad Oberta de Catalunya Ana Bernal Triviño:

  «Las plataformas digitales pasan a ser comunidades y escuelas donde validarse y darse el aprobado, donde tener maestros y aprendices. Y eso cambia el problema porque cuando la agresión se comparte, se normaliza».

  Gisèle Pelicot: la mujer que hizo que la vergüenza cambiará de bando

  Estos hechos recuerdan el caso de Gisele Pelicot, mujer francesa de 72 años a quien su esposo drogaba para violarla junto a, por lo menos, otros 50 hombres, violaciones que sucedieron entre 2011 y 2020.

  

  La propia Gisèle exigió que el juicio fuera público, pues considera que la vergüenza la deben sentir los violadores y no las víctimas. También afirmó: «Lo hago en nombre de todas esas mujeres que quizás nunca serán reconocidas como víctimas».

  Argentina: el falso productor audiovisual que explotaba a mujeres jóvenes

  La Justicia Federal detuvo a Gianfranco Gaspar Núñez, un rosarino de 30 años acusado de montar un esquema de captación y explotación sexual de mujeres jóvenes bajo la fachada de supuestos trabajos audiovisuales.

  El sujeto captaba mujeres jóvenes a quienes pagaba para hacer videos sexuales donde él participaba y prometía que los videos solo se publicarían en Europa mientras él se quedaba con las regalías para siempre. Los videos se viralizaron en Argentina y en muchas ocasiones nunca pagó a las jóvenes.

  

  Núñez organizaba encuentros en hoteles o departamentos temporarios, filmaba relaciones sexuales sin protección, editaba el material y lo difundía en plataformas abiertas, grupos de Telegram y aplicaciones digitales.

  En ocasiones se presentaba bajo identidades falsas como “Liam” o “Elion”, e incluso simulaba ser una mujer que coordinaba los encuentros. La fiscalía lo describe como el responsable de todas las etapas del proceso.

  Este material se comparte con autorización de Colombia Informa

• Palestina en la encrucijada*

  27 d’abril, per  Admin2

  Nos encontramos en un momento histórico atravesado por múltiples formas de violencia extrema y a gran escala que han roto las reglas del juego tradicionales. Precisamente fue hace más de 80 años, ante la evidencia de que los Estados podían convertirse en agentes de exterminio y que la soberanía no garantizaba la protección de la vida, se hizo urgente construir un marco internacional de derechos humanos que estableciera límites universales al poder. Lamentablemente, este marco ha sido ultrajado permanentemente. Al ver lo que ha ocurrido y ocurre con Palestina, sólo podemos certificar su defunción.

  La devastación de territorios, la destrucción de ecosistemas, el aniquilamiento de pueblos, culturas y saberes, y la normalización de estas dinámicas bajo discursos de seguridad, legitimidad, defensa o “elección divina”, configuran un escenario global terrorífico. Palestina no es una excepción ni un conflicto periférico: es un lugar central desde el cual se hacen visibles, de manera descarnada, las lógicas que organizan el poder capitalista, imperialista y colonial en el mundo contemporáneo.

  Hablar de Palestina hoy implica confrontar un sistema de violencia que desborda las categorías convencionales. No basta con hablar de conflicto, ni siquiera de ocupación o colonialismo de asentamiento, aunque estos términos sean imprescindibles. Lo que está en juego exige un marco más amplio que permita comprender la convergencia de múltiples formas de destrucción que supone la existencia del ente sionista llamado Israhell. En este sentido, propongo pensar el sionismo y su proyecto político como la figura del “monstruo omnicida”.

  El monstruo omnicida no es una simple metáfora, sino una forma de nombrar un sistema con la capacidad y la práctica de destruir toda forma de vida. No solo vidas humanas, sino también territorios, ecosistemas, culturas, lenguas, memorias y formas de conocimiento. Este sistema articula y despliega múltiples violencias: genocidio, ecocidio, urbicidio, etnocidio, escolasticidio, etc. No se trata de fenómenos separados, sino de expresiones de una misma lógica que convierte cualquier forma de vida en algo desechable, gestionable, eliminable.

  Palestina se sitúa en la acción de esta lógica. La destrucción de infraestructuras civiles, el asedio a poblaciones enteras, la fragmentación territorial, el control sobre el agua, la tierra y el movimiento, el ataque sistemático a instituciones educativas y culturales, el bloqueo de alimentos y medicinas, de la energía, la destrucción del hábitat, el encarcelamiento en masa, la tortura, el asesinato impune y un triste y largo etcétera son parte de un proyecto de dominación, el sionista, que opera mediante la destrucción sostenida de las condiciones de vida.

  Nombrar esto como omnicidio no es algo retórico, sino una cuestión ética y política. Es rechazar los marcos que minimizan, fragmentan o justifican esa violencia, y afirmar que lo que está en juego es la vida en su totalidad. El sionismo así concebido es un peligro para la existencia y una amenaza para la humanidad.

  Sin embargo, el concepto de omnicidio encierra una contradicción que resulta fundamental. Un sistema que se basa en la destrucción total no puede sostenerse indefinidamente, porque en su propia lógica incluye su autodestrucción. El omnicidio contiene de alguna manera el suicidio. Un poder que arrasa con todo, con la tierra, con los cuerpos, con las condiciones que hacen posible la vida, socava también las bases de su propia existencia. El sionismo al estar fundado en la devastación llevan inscrito su propio límite. Pero la gran pregunta es ¿hasta cuándo?

  Frente a esta lógica de muerte y destrucción, nombrar a Palestina es nombrar un lugar de resistencia. En medio de esta necropolítica, emergen prácticas que sostienen la vida: redes de apoyo mutuo, formas de organización comunitaria, producción de conocimiento sin recursos, solidaridades que cruzan fronteras. Estas prácticas son centrales para resistir ante la destrucción.

  Asumir que lo que ocurre en Palestina nos concierne directamente, porque revela las lógicas que atraviesan nuestras propias sociedades. Es reconocer que estamos en una encrucijada: entre la normalización de la destrucción y la deshumanización y la posibilidad de afirmar la Vida, así en mayúsculas. Hablar de “Palestina en la encrucijada” es, en última instancia, hablar de nosotros, nosotras, nosotres. Es hablar de aquí y ahora. De las decisiones que tomamos en nuestra cotidianeidad, de las posiciones que adoptamos (boicot, sanciones y desinversiones), de las alianzas que construimos. Entre el avance de un proyecto político, económico y social omnicida monstruoso, que destruye todo a su paso como es el sionista, y las resistencias cotidianas en Palestina que insisten en sostener la vida, la encrucijada se transforma en una llamada a actuar.

  *Esta columna está elaborada con base en la presentación que realicé para la Jornada “Palestina en la Encrucijada” organizada por la asociación Interpueblos en Santander, el 19 de marzo de 2026. https://interpueblos.org/noticias/conferencia-palestina-en-la-encrucijada/, de ahí el título de la misma.

• Absuelven a Kenia Hernández en todos los cargos federales y continúa presa por sentencias que denuncian como criminalización

  25 d’abril, per  Auri

  Ciudad de México | Desinformémonos. Kenia Inés Hernández Montalván fue absuelta de ocho cargos federales por ataques a las vías de comunicación, pero permanece privada de la libertad por dos sentencias del fuero común que su defensa y organizaciones señalan como fabricadas. Tras más de cinco años en prisión, el caso de la abogada amuzga expone la continuidad de castigos desde el ámbito local aun cuando a nivel federal no se acreditaron delitos.

  Desde el penal Neza Sur, Hernández Montalván expresó: “Agradezco infinitamente a todas las organizaciones y personas que, en estos más de dos mil días en prisión, no se han rendido ni cansado de luchar por mi libertad. Hoy fue un día de victoria en esta lucha”. Su defensa explicó que en los procesos federales no existieron elementos suficientes para sostener las acusaciones, mientras que en otros casos se alcanzaron acuerdos reparatorios que derivaron en su absolución.

  En contraste, en el Estado de México enfrenta condenas por supuestos robos en casetas de cobro, hechos que, de acuerdo con su abogado, ocurrieron en el contexto de acciones colectivas para exigir la liberación de personas presas. “Sin duda el delito fue fabricado”, afirmó Antonio Lara Duque, quien también señaló que aceptar culpabilidad habría implicado legitimar acusaciones sin sustento. Las sentencias suman más de 20 años de prisión y se encuentran impugnadas mediante juicios de amparo.

  Organizaciones de derechos humanos sostienen que el caso responde a una estrategia de persecución iniciada en administraciones anteriores y exigen su liberación inmediata. “Estoy segura que ya muy pronto la justicia triunfará y podré recuperar finalmente mi libertad”, señaló Hernández Montalván, quien enfrenta los últimos procesos locales mientras suma más de dos mil días encarcelada.

• Pueblos yoreme frenan inicio de megaproyecto de metanol en la bahía de Ohuira

  25 d’abril, per  Auri

  Ciudad de México | Desinformémonos. Pobladores indígenas yoreme de la bahía de Ohuira impidieron la colocación de la primera piedra de la planta de metanol Mexinol en Topolobampo, Sinaloa, en un contexto de imposición de megaproyectos sin consulta previa y de tensión por el avance de inversiones energéticas en territorios indígenas. La irrupción ocurrió durante el acto oficial encabezado por el gobernador Rubén Rocha Moya, a quien los habitantes encararon con consignas de rechazo y exigencias de respeto a su territorio.

  Durante el encuentro, el mandatario estatal reconoció la posibilidad de cancelar el proyecto y afirmó que “la gente es la que manda”, además de comprometerse a solicitar al gobierno federal la realización de una consulta previa, libre e informada. El complejo Mexinol, impulsado por capital estadounidense, pretende producir 1.8 millones de toneladas de metanol azul y 350 mil de metanol verde al año, en una zona considerada estratégica dentro de los llamados polos de desarrollo del norte del país.

  Las comunidades señalaron que la bahía de Ohuira es territorio indígena y un ecosistema de alta relevancia pesquera y ambiental, reconocido como sitio Ramsar. “Este no es un conflicto contra el desarrollo. Es la defensa de un modo de vida que depende del mar y el derecho de los pueblos a ser consultados antes de imponer proyectos de esta magnitud”, expresaron. En paralelo, el embajador de Estados Unidos en México advirtió que la cancelación del proyecto enviaría una señal negativa a la inversión extranjera, lo que evidenció la presión internacional sobre este tipo de iniciativas.

  El intento de imponer Mexinol se suma a otros proyectos industriales en la región que han sido cuestionados por comunidades indígenas. En la misma bahía, la Suprema Corte de Justicia de la Nación canceló en 2022 la autorización ambiental de una planta de amoniaco por falta de consulta, mientras que organizaciones han denunciado procesos irregulares y simulaciones en ejercicios posteriores. Frente a este escenario, las comunidades sostienen la defensa de su territorio ante un modelo que privilegia la inversión energética sobre los derechos de los pueblos.

  A continuación el comunicado completo:

  IMPIDEN INDÍGENAS COLOCACIÓN DE PRIMERA PIEDRA PARA MEGAPROYECTO TEXANO EN LA BAHÍA DE OHUIRA, SINALOA

  Pobladores de comunidades indígenas #Yoreme_Mayo de la Bahía de #Ohuira lograron evitar la colocación de la primera piedra para la construcción de la planta de #metanol#Mexinol, en el puerto de #Topolobampo, Sinaloa. El evento de ayer fue irrumpido por los inconformes con las consignas “¡Aquí no!”, y enfrentaron al gobernador Rubén Rocha Moya, quien en un inicio trató de convencerlos de que el proyecto será parte del polo de desarrollo para el puerto de Sinaloa.

  Rocha Moya reconoció en entrevista con La Jornada que existe la posibilidad de que se cancele el proyecto, “por lo que ahora buscarán hacer lo correcto, lo que está previsto, porque la gente es la que manda”, dijo. Ante los cuestionamientos de los representantes de los pueblos indígenas, el mandatario estatal se comprometió a solicitar al gobierno federal que la instancia correspondiente realice una consulta previa (?), libre e informada a los indígenas.

  Topolobampo es un puerto al norte de Sinaloa designado por el gobierno federal como uno de los supuestos “polos de desarrollo” y forma parte del Plan México. El complejo industrial Mexinol, que sería la planta de metanol más grande del mundo, busca producir 1.8 millones de toneladas anuales de metanol azul y 350 mil toneladas de metanol verde, ambos productos claves para la industria química y de combustibles.

  La Bahía de Ohuira no solo es un territorio indígena, también es una zona de alta relevancia ecológica y pesquera que cuenta con reconocimiento internacional como #SitioRamsar. “Este no es un conflicto contra el desarrollo. Es la defensa de un modo de vida que depende del mar y el derecho de los pueblos a ser consultados antes de imponer proyectos de esta magnitud”, expresaron los opositores a los megaproyectos energéticos en esta región.

  La empresa Mexinol tiene capital de origen principalmente estadounidense. Forma parte del grupo Transition Industries LLC, con sede en Houston, Texas. El embajador de Estados Unidos en México, Ron Johnson, advirtió ayer desde Los Mochis que la suspensión del proyecto Mexinol manda una señal negativa para la inversión extranjera. En las palabras del embajador, el proyecto es parte de la prioridad de Trump para fortalecer la seguridad energética.

  Cabe recordar que en la misma bahía, el consorcio suizo-aleman Proman construye la más grande fábrica de amoniaco en América Latina. En 2022, la SCJN canceló la autorización ambiental para esta inversión por no haber consultado a pueblos indígenas. Una consulta, realizada por la Segob, la Semarnat y el INPI en el mismo año, ha sido fuertemente criticada por pueblos yoremes-mayos y organizaciones civiles, quienes acusan que la consulta indígena fue impuesta, sin transparencia y diseñada para validar una inversión de amoniaco sobre sus derechos humanos y el medio ambiente. En la consulta participaron 15 poblados, la mayoría no están en el radio de la afectación ambiental. Ante la instalación de facto de la empresa, en marzo de 2026 una comisión de los defensores viajó a Alemania para presentar una queja contra los inversionistas.

  Además, en marzo de 2026, la empresa estadounidense Sempra canceló el proyecto Vista Pacífico LNG, una terminal de gas natural licuado que también se planeaba construir en Topolobampo, con el objetivo de exportar gas hacia Asia. Esta decisión ha sido celebrada por ambientalistas quienes defienden el Golfo de California, una región considerada una de las más ricas en biodiversidad marina del planeta. El desarrollo también enfrentó obstáculos relacionados con la infraestructura energética en la región, como la falta de conclusión de un gasoducto en la región del Yaqui.

  Disponible en: https://www.educaoaxaca.org/impiden-indigenas-colocacion…/

  #DefensaDelTerritorio

  #NoALosProyectosDeMuerteDelCapital

  #AltoALaGuerraContraLosPueblos

• No a la fractura del territorio

  
  25 d’abril, per  Auri

  La posible reactivación del fracking en México vuelve a encender las alertas en comunidades de la Huasteca y el Totonacapan. A través de testimonios y análisis, se evidencian los riesgos ambientales y sociales de esta técnica extractiva, así como su omisión en el discurso oficial.
  También se presentan alternativas como la democracia energética, que propone modelos colectivos y sustentables. Este es un llamado a defender el territorio y el modo de vida de los pueblos indígenas y campesinos a través de la organización comunitaria: no al fracking, ni aquí, ni allá, ni nunca.

  Contenido

  • _{Cuando comenzó a fracturarse la tierra – Centro de Estudios Para el Desarrollo Rural (CESDER)}
  • _{La soberanía energética y el derecho internacional – Saraí Rivadeneyra Morales (Radio Tsinaka)}
  • _{Entrevista a Sofía Garcia del Colectivo ONERGIA – Iván Fernandez (Radio Huaya)}

  Créditos

  • _{Locución: Mareli Felipe y Artemio Dionicio (CESDER)}
  • _{Guion: David Martínez Sánchez}
  • _{Montaje: David Martínez}
  • _{Foto: Regina López – Alianza Mexicana contra el Fracking}
  • _{Diseño y difusión: Paulina Cervantes, Thania Marreros, Daniela Parra, Daniela Bello (REDES A.C.) y Arturo Espinoza (Boca de Polen)}
  • _{Coordinación: David Martínez Sánchez}

  Publicado originalmente en Canto de Cenzontles