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Ataques israelíes matan al menos a cinco palestinos en un campamento de refugiados en Gaza
26 de maig, per AuriEn Gaza, los ataques israelíes han matado a al menos cinco palestinos en un campamento de refugiados en el centro de Gaza este martes, según las autoridades sanitarias palestinas. Según testigos y equipos médicos, el ataque alcanzó a un grupo de residentes que habían abandonado sus hogares para enfrentarse a una milicia palestina respaldada por Israel que intentaba adentrarse en una zona al este del campamento de Maghazi. Esto se produce luego de otro ataque aéreo israelí el lunes contra un campamento de tiendas de campaña en la zona de Al-Mawasi, en Jan Yunis, que causó la muerte de dos personas e hirió a otras 17, entre ellas menores de edad. Entre los fallecidos se encontraba una niña de seis años, Mennatallah Abu Libda. Estas fueron las palabras expresadas por la abuela de la niña.
Soheir Abu Libda: “Esta niña, un pajarito de las aves del paraíso, estaba jugando en la puerta de su casa. Dios quiso que, en lugar de estar con los niños del mundo celebrando la Fiesta de Sacrificio, preparándose para esa fiesta, le sucediera esto a ella, una niña inocente que no ha hecho nada malo”.
Publicado originalmente en Democracy Now
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De Stroessner a Peña: la cárcel de Emboscada no cambia de función
26 de maig, per Admin2La cárcel de Emboscada, en Paraguay, fue un centro de detención y torturas donde el régimen stronista (1954-1989) encarceló a presos políticos. La Comisión Verdad y Justicia la catalogó como con campo de concentración. Hoy, bajo el gobierno de Santiago Peña, sus celdas albergan a referentes campesinos perseguidos por su lucha por la tierra. Lo que fue un símbolo de la represión stronista no ha dejado de recibir presos políticos.
Los dos casos más recientes son los de Jorge Mercado y Elvio Benítez. Mercado es dirigente de la comunidad 1° de Marzo Joaju, en el departamento de Canindeyú, donde habitan más de 500 familias campesinas que reclaman la recuperación de aproximadamente 4.500 hectáreas de tierras públicas cedidas, durante la dictadura de Alfredo Stroessner, a la familia Bendlin. La lucha de estas familias lleva más de doce años1.
Benitez, por su parte, es un reconocido dirigente nacional que en los últimos años ha impulsado la lucha por la recuperación de tierras que fueron incautadas al narcotráfico. Integrante de la Coordinadora Sin Tierras del Norte, desde ese espacio organizativo exigen que las tierras incautadas y confiscadas por el Estado sean destinadas a la reforma agraria y no subastadas al mejor postor2.
Las élites tradicionales de Paraguay mantienen un rechazo histórico hacia las demandas y movilizaciones de los sectores campesinos e indígenas. El odio de los sectores de poder se traduce a una larga lista de persecuciones, amenazas, amedrentamientos, imputación y encarcelamiento de luchadores y luchadoras sociales.
El gobierno en lugar de propiciar espacios de diálogo, búsqueda de soluciones al problema estructural del acceso a la tierra, implementan tácticas destinadas a neutralizar avances de los movimientos y desprestigiar la defensa del territorio, y así garantizar que el control sobre las tierras rurales permanezca en manos de un sector minoritario, desafiando incluso las normas vigentes, mientras los intentos de revertir la injusticia son reprimidos y criminalizados.
Según los datos del informe Con la Soja al Cuello3, durante los primeros dos años de gobierno de Santiago Peña, la problemática de la tierra en Paraguay lleva al menos un saldo de 14 desalojos que afectaron a 4.850 personas del sector campesino, mientras que en las comunidades indígenas fueron 12 desalojos y atropellos en el mismo periodo, afectando a 600 familias.
1 Base IS, 13 de febrero 2026 disponible en https://www.baseis.org.py/practicas-de-terrorismo-estatal-contra-dirigente-campesino/
2 Alianza Biodiversidad, 16 de marzo de 2026 disponible en https://www.biodiversidadla.org/Articulos/De-narcoestancias-a-reforma-agraria-una-oportunidad-para-Paraguay
3 Base IS, informe Con la Soja al Cuello 2025 disponible en https://www.baseis.org.py/wp-content/uploads/2025/11/Soja-al-Cuello-2025-web-.pdf
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Proceso educativo y disciplina colectiva: un compromiso diario
26 de maig, per Admin2
En la red Cecosesola, estamos sumergidos en un proceso educativo permanente que se desarrolla en el marco de todas las actividades que emprendemos.
Esas actividades incluyen, entre otros, el fondo del servicio funerario cooperativo donde participamos 26.000 familias; las ferias de consumo familiar donde más de 100.000 familias abastecemos nuestros hogares; la red de 21 cooperativas agrícolas donde alrededor de 350 hombres y mujeres se integran para formarse, planificar y producir para esos mercados…
Nuestro compromiso va mucho más allá de ejecutar las tareas necesarias para desarrollar esas demandantes actividades: se trata de la reflexión constante sobre las cualidades de nuestras relaciones en el quehacer diario. Para ello, intentamos desdibujar en todo momento las relaciones jerárquicas propiciando la participación genuina de las personas que participamos en la red.
Para sostener esta inmensa red de relaciones y evitar que nuestro proceso pierda su esencia, es vital mantener nuestra disciplina colectiva. Esta disciplina no es un manual con normas rígidas, sino el cumplimiento consciente de nuestros acuerdos y criterios compartidos. Es una realidad donde, a veces, cruzamos los límites y la convivencia se desborda hacia el libertinaje. En esos momentos, donde nos faltamos el respeto y se genera un desorden insostenible, hemos tenido que tomar «medidas administrativas» como un freno necesario.
El riesgo latente es «emocionarnos» con el castigo y empezar a aplicar estas medidas de forma automática ante las irresponsabilidades de unos pocos. Si hacemos eso, retrocedemos. En Cecosesola, nuestra verdadera apuesta es ir siendo una familia extendida construyendo relaciones de confianza. Esa confianza no se decreta: se teje pacientemente en los encuentros que vamos teniendo día a día. Es un hilo muy fino, muy frágil, que sostiene nuestra armonía.
Por eso, antes de emprender cualquier actividad o tomar una medida drástica, debemos analizar si ésta profundiza nuestro proceso o lo contradice. Nuestra principal herramienta siempre debe ser la invitación a reincorporarnos a través de la «precisión» o la observación. Estos son llamados de atención que deben nacer del respeto, la empatía y la escucha. Y cuando las actitudes son reincidentes, intentamos no instalar un tribunal para juzgar, sino abrirnos a un «análisis para la reflexión». Así, buscamos garantizar que el abordaje siga siendo un hecho educativo, coherente con nuestra intención de fomentar relaciones de transparencia, equidad y solidaridad.
Este planteamiento sobre cómo evitar resolver las situaciones donde nos “embochinchamos” o desbordamos, a través de “medidas administrativas” ha sido tema de conversación en nuestros últimos encuentros.
Cómo ejemplo, en la última convivencia de la Feria del Centro, con la participación de 240 trabajadoras y trabajadores asociados, luego de leer el texto anterior, nos organizamos 8 grupos.
Queremos compartir las preguntas generadoras de esa reflexión grupal:
1.Sobre el límite entre cuidar y castigar.
- En nuestra cotidianidad y en nuestros equipos de la red, ¿cómo podemos darnos cuenta cuando estamos cruzando esa línea entre querer cuidarnos/educarnos y simplemente «castigar» al compañero? ¿Qué podemos hacer para detenernos antes de actuar desde esa emoción?
2. El reto de la «Precisión» oportuna y empática.
- Sabiendo que ésta es nuestra herramienta principal, ¿por qué a veces nos cuesta tanto hacernos estas observaciones? ¿Qué miedos o actitudes nos impiden hablarnos a tiempo antes de que la situación se convierta en un problema mayor?
3: Del tribunal al «Análisis para la reflexión«
- Para que esto sea una realidad y no solo una frase bonita, ¿cómo debemos prepararnos (mental y emocionalmente) antes de entrar a un análisis con un compañero? ¿Qué ingredientes no pueden faltar en esa conversación para que la persona sienta que es una invitación a reincorporarse y no un juicio?
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Diez activistas del convoy terrestre de Global Sumud Land siguen retenidos y sin comunicación desde el domingo
26 de maig, per Admin2Foto: Alicia Armesto, participante también de la flotilla rumbo a Gaza en 2025, en el puerto de Barcelona el día de su salida. (Álvaro Minguito)
El pasado domingo, las redes sociales del convoy terrestre que pretende llegar al paso de Rafah para la entrega de alimentos y productos de primera necesidad en Gaza alertaron en sus redes sociales de que “Los voluntarios de la Caravana Global Sumud Land se acercaron al puesto de control de Sirte para negociar el paso. No hemos sabido nada de ellos desde entonces”. Un día después, sus compañeras y allegadas denuncian que siguen sin noticias de estas diez personas, entre las que se encuentra la periodista con pasaporte español Alicia Armesto.
Las Fuerzas Armadas Árabes Libias (LAAF) y las autoridades del este de Libia (Gobierno de Salvación Nacional) detuvieron a estas diez personas, que trataron de cruzar un check point cerca de Sirte para llevar a cabo negociaciones pacíficas en nombre del convoy con dichas autoridades. Pasadas las 15h, se supo que el grupo estaba siendo transferido a tres camionetas blancas y desde entonces no se ha establecido ningún contacto directo con estas diez personas.

El silencio en torno a su detención se extiende desde las 15:30 del pasado domingo, 24 de mayo. Aparentemente, se encuentran detenidos por el Gobierno de Libia oriental, pero a medida que pasan las horas crece el nerviosismo y la demanda a los distintos ministerios de Exteriores responsables de las ciudadanas detenidas para que intervengan.En el caso del Ministerio dirigido por José Manuel Albares, fuentes de Exteriores han referido que “La embajada de España en Bengasi está siguiendo el caso y ha movilizado al cónsul para prestar toda la protección que algún español afectado pudiera necesitar”.
Además de Armesto, se encuentran detenidos los argentinos María Paula Giménez y Lucas Ezequiel Aguilera, Matías Álvarez Rodríguez (Uruguay), Ana Margarida França Santana Baptista (Portugal), Ashraf Joya (Túnez), Laura Kwoczala (Polonia) Jenelle Jones (EEUU) y Domenico Centrone y Leonarda Alberizia (Italia).
El convoy traslada a siete ambulancias, diez camiones de ayuda humanitaria y lo forman más de 200 participantes, entre los que se incluyen expertos en medicina, ingeniería, logística y derecho humanitario. Su intención es ponerse al servicio de “los líderes palestinos en las primeras fases de la reconstrucción del sistema sanitario y la infraestructura civil de Gaza”, según han manifestado en sus comunicaciones. Esta marcha por tierra salió el 15 de mayo de 2026 desde Libia.
Este material se comparte con autorización de El Salto
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Comunidades indígenas vuelven a ingresar a Cañada de la Virgen tras reapertura del sitio ceremonial
26 de maig, per AuriCiudad de México | Desinformémonos. Comunidades originarias de San Miguel de Allende, Guanajuato, ingresaron nuevamente a la Zona Arqueológica de Cañada de la Virgen tras la reapertura del sitio patrimonial, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Habitantes de comunidades como Agustín González, Toriles y Don Francisco recorrieron otra vez la vereda ceremonial construida por sus ancestros desde el siglo V, luego de años en que el acceso permaneció restringido por encontrarse dentro de terrenos privados.
Durante la reapertura se realizaron ofrendas a los cuatro rumbos frente a la Casa de los Trece Cielos, estructura piramidal de 16 metros de altura ubicada en la zona arqueológica. La asesora de la Presidencia, Jesusa Rodríguez Ramírez, afirmó ante los asistentes que “hoy el país les rinde homenajes a ustedes, por su resistencia y fuerza espiritual”. Por su parte, el director general del INAH, Omar Vázquez Herrera, agradeció la oportunidad de acompañar a comunidades otomíes y chichimecas de Guanajuato y Querétaro en un acto que calificó de simbólico.
En la ceremonia también se rindió homenaje a los arqueólogos Luis Felipe Nieto y Gabriela Cepeda. Del primero se destacó el trabajo de investigación realizado desde la década de 1980 y la propuesta del polígono de protección de 701 hectáreas, expropiado por decreto presidencial en diciembre pasado. Sobre Gabriela Cepeda, especialistas reconocieron la vinculación que impulsó entre los trabajos arqueológicos y las comunidades, así como la identificación de dos etapas de ocupación de la antigua urbe prehispánica.
El INAH informó que, de manera temporal, el acceso a Cañada de la Virgen será de jueves a domingo mediante visitas guiadas con horarios establecidos. La entrada costará 100 pesos para adultos y 25 para menores, mientras que habitantes de comunidades indígenas cercanas tendrán acceso gratuito. También recomendó acudir con sombrero, protector solar, calzado cómodo y mantenerse hidratados durante el recorrido.