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“Los tratan peor que animales”: continúan manifestaciones fuera de la cárcel de ICE en Newark
28 de maig, per Admin2Alrededor de 300 migrantes detenidos en la cárcel Delaney Hall del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) de Newark, Nueva Jersey, se encuentran en huelga de hambre y de trabajo desde el viernes 22 de mayo para protestar por las condiciones inhumanas de reclusión y el incumplimiento del debido proceso. Delaney Hall es un centro de detención operado por la empresa privada GEO Group. Activistas por los derechos migratorios vienen realizando manifestaciones de solidaridad afuera de Delaney Hall desde el inicio de la huelga de hambre, en apoyo a las demandas de libertad de los detenidos. Allí, se han registrado enfrentamientos entre manifestantes y agentes del ICE y tres personas han sido arrestadas. Las tensiones aumentaron el domingo, cuando el ICE decidió trasladar a uno de los organizadores de la huelga de hambre, Martín Soto, y manifestantes que se encontraban fuera de la cárcel bloquearon la camioneta en la que lo llevaban. Agentes del ICE enmascarados reaccionaron disparando gases lacrimógenos y empujando a la gente al suelo. Finalmente, Soto fue trasladado a otra cárcel del ICE en Elizabeth, Nueva Jersey, y está imputado penalmente por, presuntamente, agredir a un oficial del ICE.
Hablamos con dos personas que organizaron las manifestaciones frente a la cárcel Delaney Hall: Gabriela Soto, la esposa de Martín Soto, y Li Adorno, activista del Movimiento Cosecha.
Gabriela Soto dice que lanzó la movilización afuera de la cárcel en conjunto con la huelga de los detenidos para que los medios pudieran ver cómo el ICE está “destruyendo y separando a las familias”. Además, cuenta que el sábado se le impidió ver a su esposo durante las horas de visita y un guardia le preguntó por qué estaba “difundiendo mentiras” y hablando con la prensa. “Me dijo: ‘¿Por qué le dices a la gente que los estamos alimentando con gusanos? ¿Por qué le dices a la gente que no les damos atención médica? Y yo le dije: ’Porque es la verdad’”.
Publicado originalmente en Democracy Now!
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“Soñar es una forma de resistir la represión”
28 de maig, per Admin2Hay exposiciones que simplemente muestran y hay exposiciones que sanan. Germino–Gemimos–Germinamos, la primera exhibición en México de la artista salvadoreña Gabriela Novoa, que se inaugura el 30 de mayo en la Sala Resquicio de Casa del Lago UNAM, pertenece a la segunda categoría.
A través de pinturas y bordados que tejen botánica, memoria ancestral y ficción especulativa, Novoa transforma la violencia de género y la opresión política que afectan la vida de los cuerpos feminizados en El Salvador en un conjunto de objetos artísticos que son, ante todo, un llamamiento a construir y a sanar.
Gabriela Novoa (El Salvador, 1991) es licenciada en Artes Plásticas y cineasta independiente. Su práctica multidisciplinar, que abarca el bordado, la pintura y el audiovisual, parte de una perspectiva feminista para explorar las estructuras de poder, violencia y sometimiento que atraviesan el género. Forma parte del colectivo centroamericano Unión de Artistas Feministas Engendrando Nuevos Sistemas y su obra se ha integrado a exhibiciones y colecciones en varios continentes.
“El hecho de soñar es una forma de resistir a la represión, porque cuando hay mucha violencia el ser humano pierde esa capacidad.” Esta convicción es el núcleo conceptual de la muestra.
Novoa encontró en la cosmología nahua de El Salvador el concepto del tunal, en su acepción de la energía que nos da la capacidad de soñar y que viaja de noche tejiendo conexiones entre personas, como metáfora de lo que la violencia sistemática arrebata: el deseo, la ilusión, la capacidad de soñar y de imaginar otro futuro.
Para situarnos, en la cultura nahua de México, a ese concepto se le llama tonalli, y es una de las tres entidades anímicas del ser humano, junto con el teyolia y el ihiyotl. El tonalli es la fuerza que da vigor, calor, valor. También volición y movilidad. Puede abandonar el cuerpo por propia voluntad durante el sueño o el coito. Su salida involuntaria podía derivar en enfermedad, miedo, insomnio y muerte.
“¿Cómo podríamos generar alianzas los cuerpos feminizados con la naturaleza?” En esa pregunta, formulada mientras trabajaba con las Madres Buscadoras de El Salvador (un colectivo de mujeres que buscan a sus hijas desaparecidas y construyeron, en medio del duelo, una red de amistad y cuidado mutuo), se originó toda una cartografía botánica.
Novoa descubrió que la orquídea gallito, capaz de crecer en lo alto de los árboles y en los cables de luz, era la metáfora precisa de las mujeres salvadoreñas: organismos que prosperan en el caos, que se reproducen y generan solidaridad incluso en las condiciones más adversas.
“Me pareció muy lindo poder relacionar esto con las historias de mis ancestras, honrar a todas esas mujeres que ya han preparado el terreno para que nosotras tengamos ciertas libertades”.
De la misma manera, el frijol gandul (pequeña leguminosa que regenera el suelo y aporta nitrógeno para cosechas futuras) se convierte en la exposición en emblema de ese linaje.
Por otro lado, la referencia histórica es concreta y poderosa: Prudencia Ayala, mujer indígena que se postuló a la presidencia de El Salvador en los años 20 del siglo pasado, cuando las mujeres ni siquiera tenían derecho al voto, y que lo hizo poco antes de que el Estado perpetrara la masacre indígena de 1932. Quienes preparan el terreno no siempre ven la cosecha.
“Me interesa mucho el bordado desde su poética de la reparación, de la unión”. Los bordados de Germino–Gemimos–Germinamos son práctica política. Novoa recuerda que durante la guerra civil salvadoreña las mujeres bordaban escenas del conflicto en pequeños manteles para hacerlos circular por otros países como testimonio imposible de censurar. El bordado también impone su propio ritmo (lento, pausado, comunitario) en contraposición con la velocidad de la pintura.
“La sanación también es colectiva, los procesos de resiliencia también son colectivos”, dijo, y las imágenes que pueblan sus lienzos lo confirman: no hay figuras solitarias, sino grupos de mujeres conviviendo en escenas que narran una historia de emancipación en la que los personajes deciden colectivamente convertirse en plantas para poder sobrevivir.
El Salvador de hoy, recuerda la artista, combina feminicidios, desapariciones, un régimen de excepción que encarcela sin garantías procesales y una represión sistemática de la libertad de expresión que ha forzado al exilio a activistas, periodistas y defensores de derechos humanos. Ante ese paisaje, la estrategia radica en la búsqueda de otras metáforas (la del micelio, la del suelo que se regenera, la del sueño recuperado).
La muestra está curada por Eva Posas, investigadora y curadora mexicana cuyo trabajo transita la intersección entre prácticas curatoriales, políticas del lenguaje e imaginarios contrahegemónicos. Desde 2024 dirige el programa Resquicio en Casa del Lago, UNAM, espacio dedicado al arte emergente y a las narrativas que desafían el canon institucional latinoamericano. Germino–Gemimos–Germinamos puede visitarse hasta el 4 de octubre de 2026, de miércoles a domingo.
Publicado originalmente en Gaceta UNAM
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Ataques del CJNG y presencia de la Marina desatan nuevas denuncias de Ostula contra el Estado mexicano
28 de maig, per AuriCiudad de México | Desinformémonos. La comunidad indígena nahua de Santa María Ostula denunció nuevos ataques con drones y explosivos atribuidos al Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG) contra la encargatura de la Cofradía de Ostula, en el municipio de Aquila, Michoacán. De acuerdo con las autoridades agrarias y civiles, las agresiones ocurrieron en dos momentos distintos, durante la mañana y la tarde del miércoles 27 de mayo, y dejaron daños materiales en viviendas y vehículos.
La comunidad señaló que, de manera paralela al primer ataque, elementos de la Secretaría de Marina intentaron ingresar a las playas comunales, ubicadas a varios kilómetros de la zona agredida. Las autoridades de Ostula cuestionaron la actuación de la corporación federal y acusaron que, mientras la población era atacada por el CJNG, las fuerzas de seguridad no realizaron acciones para detener a los grupos armados. “La función de esta institución debería consistir en proteger a la población civil de nuestra comunidad y no en hostigarla justo en el momento en que sufre la embestida de un cártel”, expresaron.
En el comunicado, las autoridades comunitarias afirmaron que el CJNG ha expandido su presencia en la región sierra-costa de Michoacán mediante ataques armados, desplazamientos y agresiones contra comuneros. También denunciaron presuntos vínculos del grupo criminal con intereses de despojo territorial y explotación minera en la zona. “Eso; lo decimos fuerte, no lo vamos a permitir nunca”, señalaron.
Santa María Ostula exigió la instalación de una base de operaciones interinstitucionales en la localidad de Los Parejos, el desmantelamiento del CJNG, la presentación con vida de comuneros desaparecidos y garantías para el funcionamiento de la Guardia Comunal y la libre determinación indígena. “No estamos pidiendo permiso para defendernos”, advirtieron las autoridades nahuas, quienes reclamaron al gobierno federal y estatal acciones efectivas frente a la violencia que enfrentan las comunidades de la región.
A continuación el comunicado completo:
DENUNCIAMOS NUEVOS ATAQUES DEL CARTEL JALISCO NUEVA GENERACIÓN EN CONTRA DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA Y EL INTENTO EN PARALELO DE LA MARINA ARMADA DE MEXICO PARA INTRODUCIRSE EN NUESTRAS PLAYAS
A LOS PUEBLOS DE MEXICO Y DEL MUNDO,
A LOS MEDIOS DE INFORMACION NACIONALES E INTERNACIONALES,
A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS.A LA DOCTORA, CLAUDIA SHEINBAUM PARDO, PRESIDENTA CONSTITUCIONAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.
AL MTRO. ALFREDO RAMÍREZ BEDOLLA, GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE MICHOACÁN.
A lo largo del día de hoy, miércoles 27 de mayo de 2026, la Encargatura de la Cofradía de Ostula, perteneciente a la Comunidad Indígena de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, HA SIDO ATACADA, EN DOS MOMENTOS DISTINTOS, POR LA MAÑANA Y EN LA TARDE, CON DRONES Y EXPLOSIVOS, POR EL CARTEL JALISCO NUEVA GENERACIÓN (CJNG), reportándose diversos daños materiales en viviendas y vehículos.
Llama la atención que PARALELAMENTE AL ATAQUE DE LA MAÑANA, ELEMENTOS ADSCRITOS A LA SECRETARÍA DE LA MARINA ARMADA DE MÉXICO (SEMAR) PRETENDIERON INTRODUCIRSE EN LAS PLAYAS DE LA COMUNIDAD, A VARIOS KILÓMETROS DEL EPICENTRO DE LOS ATAQUES; lo que resulta sorprendente, pues, la función de esta institución debería consistir en proteger a la población civil de nuestra comunidad y no en hostigarla justo en el momento en que sufre la embestida de un cártel que ha cometidos cuantiosos asesinatos, desaparaciones y daños en la región y el país.
Por lo anterior, como autoridades agrarias y civiles de la comunidad indígena de Santa María Ostula, queremos hacer del conocimiento público la siguiente exigencia ante los ataques recientes que hemos sufrido a manos del Cártel Jalisco Nueva Generación y la acción cómplice de la Marina Armada de México:
Al menos desde 2020 el CJNG ha tenido presencia en la región sierra-costa en el estado de Michoacán y progresivamente ha ocupado poblaciones y cabeceras municipales, obligando a muchas familias a desplazarse ante sus actos de violencia, desaparaciendo y asesinando a defensores del territorio. Pero el CJNG también ha hecho tratos con empresas mineras y con grupos que solo desean el despojo de nuestros territorios, con la consecuente destrucción de la Madre Tierra, para su beneficio económico y eso; lo decimos fuerte, no lo vamos a permitir nunca.
Adicionalmente, quienes tienen la obligación de velar por la seguridad de todas las personas que habitamos en este país, las instituciones de seguridad que operan bajo las órdenes del Estado mexicano, hoy encabezado por la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, no han realizado acciones contundentes para lograr la desarticulación de esta peligrosa organización criminal en la región y en el resto del país. No lo han hecho ni las corporaciones castrenses (Marina Armada de México y Ejército Mexicano), ni las instancias avocadas a la seguridad (Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana y Guardia Nacional), ni mucho menos los cuerpos de seguridad estatales.
El CJNG continúa operando impunemente y prueba de ello son los ataques con explosivos que lanzan usando drones, los cientos de elementos que mandan para balacear las casas de nuestra población, el terror que siembran a cambio de una fuerte ganancia económica. Solo para tomarse la foto y decir que si hacen su trabajo algunos elementos de la SEMAR se hacen presentes en nuestras playas y afuera de nuestra jefatura de Tenencia, los más arriesgados se asoman a la Cofradía unos minutos, pero con toda la capacidad de fuego que tiene el Estado mexicano no hacen lo necesario para acabar de una vez con las organizaciones criminales.
¿Acaso no somos ciudadanos de este país y no merecemos la atención que está obligado el gobierno a darnos? ¿Estas instituciones actúan en complicidad con el crimen organizado? ¿Es el gobierno de México un gobierno criminal que se beneficia de la violencia y la ilegalidad, del desojo y de la explotación de nuestros pueblos? ¿A quién tenemos que recurrir para que se detenga la violencia?
Nosotros estamos organizados como comunidad con nuestras propias instituciones de seguridad, como la Guardia Comunal, lo hacemos porque solo así hemos logrado sobrevivir. Para ello nos asiste el derecho, de acuerdo a disposiciones nacionales e internacionales; tenemos la legitimidad para hacerlo derivado de nuestra condición jurídica de ser pueblos indígenas. No estamos pidiendo permiso para defendernos, estamos señalando que la función de la seguridad es fundamentalmente una obligación del gobierno federal, como lo es también respetar los acuerdos a los que llega en las meses de negociación, en las mesas de trabajo donde llenan su boca con palabras bonitas y promesas huecas, haciendo una pobre representación de su papel.
A todos los gobiernos exigimos respeto a nuestras vidas y que realmente trabajen, porque esto no es un favor que nos hacen, es su obligación.
Consecuentemente con lo dicho reiteramos nuestras exigencias dirigidas a todos los niveles de gobierno:
1. EL ESTABLECIMIENTO DE UNA BASE DE OPERACIONES INTERINSTITUCIONALES INTEGRADA POR EL EJÉRCITO MEXICANO, LA GUARDIA NACIONAL Y LA GUARDIA CIVIL EN LA LOCALIDAD DE LOS PAREJOS, MUNICIPIO DE CHINICUILA, TAL COMO SE HA SOLICITADO PUNTUALMENTE A LOS GOBIERNOS DEL ESTADO Y FEDERAL POR PARTE DE NUESTRA COMUNIDAD DESDE HACE MÁS DE DOS AÑOS.
2. EL DESMANTELAMIENTO DEL CJNG Y EL CESE DE LA PROTECCIÓN QUE OTORGAN A DICHO CARTEL FUNCIONARIOS Y MANDOS POLICIALES CORRUPTOS.
3. LA PRESENTACIÓN CON VIDA DE NUESTROS COMUNEROS DESAPARECIDOS; ASÍ COMO EL CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES Y MATERIALES DE LOS 42 ASESINATOS DE COMUNEROS PERTENECIENTES A LA COMUNIDAD DE SANTA MARÍA OSTULA.
4. EL RESPETO Y OTORGAMIENTO DE GARANTÍAS PARA EL FUNCIONAMIENTO DE NUESTRA GUARDIA COMUNAL Y PARA EL EJERCICIO DE NUESTRA LIBRE DETERMINACIÓN Y AUTONOMÍA.
5. EL ALTO TOTAL A LA GUERRA DE EXTERMINIO EN CONTRA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO.¡Castigo a los culpables del asesinato de nuestros comuneros en la lucha por la tierra y las libertades de la comunidad!
¡Respeto a nuestra Guardia Comunal!SANTA MARÍA OSTULA, A 27 DE MAYO DE 2026.
ATENTAMENTE
NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS
COMUNIDAD INDÍGENA NAHUA DE SANTA MARÍA OSTULA -
Comunidades mayas denuncian criminalización contra defensor de Santa María Chí
28 de maig, per AuriCiudad de México | Desinformémonos. Los Consejos Comunitarios Mayas de Ixil, Kinchil, Sisal, Dzitnup y Molas expresaron su respaldo a Wilberth Alfonso Náhuat Puc, comisario municipal de Santa María Chí, quien enfrenta un proceso judicial tras participar en la defensa del territorio, el agua y la salud comunitaria frente a afectaciones ambientales denunciadas por la población.
En un pronunciamiento conjunto, las comunidades señalaron que la persecución contra Náhuat Puc ocurre pese a que autoridades federales confirmaron las afectaciones denunciadas mediante clausuras, desalojos y desmantelamientos de instalaciones contaminantes. Los consejos afirmaron que quienes denuncian daños ambientales terminan tratados “como delincuentes”, mientras las comunidades enfrentan años de litigio para que sus denuncias sean reconocidas.
Las autoridades comunitarias aseguraron que lo ocurrido en Santa María Chí forma parte de un “patrón sistemático de intimidación” contra personas defensoras del territorio en Yucatán y otras regiones del país. Añadieron que el uso del aparato judicial busca “desgastar, silenciar y sembrar miedo entre los pueblos indígenas” que defienden su tierra y su forma de vida frente a intereses empresariales.
Las comunidades exigieron al Poder Judicial de Yucatán actuar “con imparcialidad, apego a los derechos humanos y pleno respeto a los derechos de los pueblos indígenas”, además de detener cualquier acto de hostigamiento contra Náhuat Puc y habitantes de Santa María Chí. También reiteraron la convocatoria a la movilización contra la criminalización de personas defensoras y activistas en Yucatán, programada para el próximo 30 de mayo en el remate de Paseo de Montejo.
A continuación el comunicado completo:
P R O N U N C I A M I E N T O:
Los Consejos Comunitarios Mayas de: Ixil, Kinchil, Sisal, Dzitnup, Molas como representantes legales de nuestras comunidades, expresamos nuestro respaldo absoluto a Wilberth Alfonso Náhuat Puc, Comisario Municipal de Santa María Chí y representante de su comunidad maya, ante al proceso de criminalización y persecución judicial que enfrenta por defender el territorio, el agua, la salud y la vida de su pueblo.
Con profunda preocupación observamos cómo, una vez más, quienes alzan la voz contra la contaminación ambiental y las afectaciones provocadas por grandes intereses empresariales son tratados como delincuentes, mientras las denuncias de las comunidades terminan siendo validadas, tras años de litigio, por las propias autoridades federales mediante clausuras, desalojos y desmantelamientos de instalaciones contaminantes.
Lo ocurrido en Santa María Chí no es un hecho aislado. Forma parte de un patrón sistemático de intimidación contra defensoras y defensores del territorio en Yucatán y en todo México, donde el uso del aparato judicial pretende desgastar, silenciar y sembrar miedo entre los pueblos indígenas que ejercen su derecho legítimo a defender su tierra y su forma de vida.
Resulta inadmisible que, aun después de que las autoridades ambientales confirmaran la gravedad de la contaminación denunciada por la comunidad, continúe vigente la persecución penal contra quienes actuaron en defensa del interés colectivo y del derecho humano a un medio ambiente sano.
Exigimos al Poder Judicial de Yucatán actuar con imparcialidad, apego a los derechos humanos y pleno respeto a los derechos de los pueblos indígenas reconocidos en la Constitución y en tratados internacionales. Asimismo, demandamos el cese inmediato de cualquier forma de hostigamiento, intimidación o criminalización contra Wilberth Alfonso Náhuat Puc y la comunidad maya de Santa María Chi.
Defender la vida no es delito. Defender el agua no es delito. Defender el territorio no es delito.
Las comunidades mayas no están solas. La lucha por la tierra, la salud y la dignidad de los pueblos originarios es también una lucha por el futuro y la justicia ambiental para todas y todos.
Nos mantenemos atentos y en solidaridad permanente con Santa María Chí y con todas las personas defensoras del territorio que hoy enfrentan amenazas por proteger la vida.
Reiteramos la invitación a la:
¡MOVILIZACIÓN CONTRA LA CRIMINALIZACIÓN DE PERSONAS DEFENSORAS Y ACTIVISTAS EN YUCATÁN!
Remate de Paseo de Montejo
Sábado 30 de mayo de 2026 
3:00 PM -
Denuncian agresiones y retención de maestras de la Sección 22 durante desalojo en Mitla
28 de maig, per AuriCiudad de México | Desinformémonos. Integrantes de la Sección 22 denunciaron agresiones, retención y humillaciones contra maestras durante el desalojo realizado en Villa de Mitla, Oaxaca, donde pobladores armados encabezados por el presidente municipal Esaú López Quero irrumpieron en un bloqueo magisterial.
Denunciaron que las docentes fueron sometidas y amarradas de pies y manos frente a varias personas durante los hechos registrados en el municipio. De acuerdo con testimonios de habitantes, las maestras fueron privadas de la libertad y exhibidas públicamente en medio de disparos y confrontaciones.
Los hechos ocurrieron durante las acciones impulsadas por integrantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) en distintos puntos del estado. Personas de la comunidad que rechazaron la violencia señalaron que las imágenes podrían ayudar a identificar a quienes participaron en las agresiones contra las docentes.
La irrupción de civiles armados en el conflicto magisterial profundizó el clima de tensión en Oaxaca, donde las movilizaciones de la Sección 22 y la falta de acuerdos con el gobierno estatal mantienen un escenario de confrontación constante. Mientras el magisterio denuncia cerrazón institucional, comunidades y habitantes enfrentan una escalada de violencia que evidencia la ausencia de soluciones políticas al conflicto educativo en la entidad.