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El país injusto: los pobres tributan más que los ricos
21 de maig, per AuriEl 10 por ciento más rico paga doce puntos menos de impuestos de sus ingresos que los pobres. El IVA es el 40 por ciento de lo que se recauda. Los sectores populares abultan esa recaudación porque gastan lo que ganan en alimentos, remedios, consumos básicos. Un país gobernado por quienes legalizan la heroicidad de los que evaden y sienten repulsa por la pobreza.
La desigualdad y la impronta injusta de una aplanadora que no deja nada en pie se enseñorean por los pasillos de una sociedad agobiada. Una imposición arbitraria y despótica cuando es acompañada de un discurso de repulsa hacia la pobreza, determina que los ultra ricos paguen doce puntos menos de impuestos que los sectores más castigados. La Argentina desigual al palo. Profundizada con placer orgásmico por la cabeza de la caterva gobernante, que nombra la heroicidad de los que evaden y califica a la justicia social como aberración. Nunca el poder político había sido tan desnudamente sirviente y lacayo del poder económico. En estos días el Observatorio Tributario Internacional presentó en la UBA un estudio sobre la desigualdad tributaria en territorio latinoamericano. Y la Argentina dejó en la vidriera datos pavorosos.
Los ricos y los ultra ricos son tributarios (emocionales y con ecos en X) de la gobernancia actual, aunque en sus fueros más íntimos hasta se permitirían cierto pudor por tamaña sobreactuación pública del topo que destruye el estado desde adentro. Pero la verdad –la realidad, que es la única- es que el país se anota entre los más desiguales: el 10 por ciento más rico paga el 25 por ciento de sus ingresos en impuestos. La clase media, el 29 por ciento. Y la franja más pobre, un 37 por ciento. El Tax Observatory (ITO, siglas en inglés del Observatorio Tributario Internacional), en palabras de su representante, plantea que ese sistema es claro y vehementemente injusto: “se cobra mucho impuesto cuando la gente consume: cuando compra comida, remedios, ropa o paga el transporte, paga el IVA”, comienza a explicar Vicente Silva a eldiarioar. Las clases populares tienen salarios esforzados que gastan generalmente en alimentos y en el consumo básico para la supervivencia. Todo eso gravado con el IVA. Los ricos pocas veces pagan por sus consumos. Es decir que el IVA los observa de lejos. El resto de los impuestos que pagan no alcanza a compensar la enorme diferencia con los más pobres.
Algunos, incluso, tienen empresas multimillonarias en el país. Pero viven en la tierra de enfrente, cruzando el Río de la Plata. Es decir, tributan en otro país. Con la generosidad y la empatía que caracteriza a la riqueza concentrada.
Durante la pandemia, con muchísimo trajín político e ideológico, logró aprobarse en el Congreso en 2021 un aporte extraordinario (por única vez) de las grandes fortunas. Decía Página 12 en 2020 que “3800 millones de dólares se alcanzarían cobrándole solo a las 15 mil personas que concentran las mayores riquezas declaradas del país”. Los más ricos se rebelaron sotto voce. Ellos tienen cómo hacerle saber al poder político lo que no les gusta sin estridencias. Muchos no pagaron: pusieron en marcha la maquinaria legal con cautelares y amparos. Otros ya se habían mudado de país.

Desde la ITO revelan que el IVA es el 40 por ciento de lo recaudado y Bienes Personales, apenas el 1,3 por ciento. El porcentaje que pagan los más ricos quedó reducido por la abultada rebaja del impuesto que decidió el gobierno, ése que responde al poder concentrado. Y desprecia a los castigados por un sistema impiadoso.
“En la Argentina sólo seis personas, los milmillonarios, poseen más de US$20.000 millones e incrementan su fortuna a un ritmo que va alrededor del 8 por ciento anual y lo hacen gracias a las rutas, los puertos y el capital humano que se forma en las escuelas y las universidades públicas y que son pagadas con los impuestos de todo el resto”, dice Vicente Silva a Alejandro Rebossio.
Son Marcos Galperin (Mercado Libre), Alejandro Bulgheroni (Pan American Energy), Eduardo Eurnekian (Corporación América), Eduardo Costantini (Consultatio), Delfín Carballo (Banco Macro) y Paolo Rocca (Techint).

Marcos Galperín, el hombre más rico del país, vive y tributa en Uruguay. Ante el famoso impuesto a las grandes fortunas, los ricos levantaron un teléfono y los jueces los eximieron de tributar. Ante el hambre y el derrumbe de la salud pública el reclamo de miles termina con palos y gases para llorar.
La Argentina desigual e injusta. Donde cayeron 24.437 empresas en 27 meses. El 4,8 por ciento de las existentes. Ni en la pandemia hubo un derrumbe semejante.
Un 40 por ciento menos de presupuesto ejecutado en Salud que en 2023.
742.000 afiliados menos en obras sociales y prepagas.
398 por ciento fue el aumento de las prepagas en estos dos años.
35 por ciento de aumento de las internaciones en hospitales públicos. El 53 por ciento con obras sociales y prepagas.
20 millones de personas afectadas en la provisión de medicamentos con la caída del Plan Remediar.
Apenas unos apuntes de la Argentina profundamente injusta que se trama día tras día con la aguja del derrumbe. De esta demolición que duele en la misma sangre y en la que habrá que reconstruir desde los mismos escombros.
Publicado originalmente en Pelota de Trapo
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Inicia audiencia contra miembros del CNI «acusados falsamente» en Chiapas
21 de maig, per Admin2Ciudad de México | Desinformémonos. Este jueves comenzó la audiencia inicial de nueve integrantes de la familia Moreno Hernández, entre ellos del detenido Francisco Moreno Hernández, del Congreso Nacional Indígena (CNI) en Chiapas, «acusados falsamente de despojo» por oponerse a la privatización de sus tierras en Jotola, informó el CNI.
Los integrantes del Congreso se presentaron con suspensiones definitivas otorgadas mediante juicios de amparo para evitar que sean detenidos en la audiencia y puedan llevar su proceso en libertad, sin embargo, «el actuar arbitrario y parcial que ha tenido la Fiscalía Indígena de Chiapas y el Juez del Distrito de Yajalón en el caso generan un temor fundado de la familia Moreno Hernández a ser detenidos, a pesar de ser inocentes y acudir con amparo a juicio», denunció el CNI.
Entre los acusados se encuentran mujeres y hombres de la tercera edad, así como madres y padres de familia que fueron desplazados «de manera violenta» del ejido de Jotolá por el grupo paramilitar de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao). Ahora además, añadió el Congreso, «corren el riesgo a ser detenidos por el único delito de tener dignidad, ser rebeldes y oponerse a la privatización de la tierra».
Por ello, el Congreso llamó a realizar acciones de solidaridad «cual sea el resultado de la audiencia, al mantenerse injustamente preso el compañero Francisco Moreno Hernández, miembro de la familia Moreno Hernández y del CNI».
A continuación el comunicado completo:
A los pueblos de México y del mundo,
A los organismos y colectivos defensores de derechos humanos,
A las Redes de Resistencia y Rebeldía,
A la Sexta Nacional e Internacional,
A l@s firmantes de Una Declaración por la Vida en los cinco continentes,
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde,
A los medios libres e independientes,
A quienes caminan la palabra de la vida.
21 de mayo de 2026.
El día de hoy 21 de mayo, en punto de las 10 horas, el Juez del Distrito Judicial de Yajalon, celebrará la audiencia inicial de 9 compañeros de la familia Moreno Hernández, miembros del Congreso Nacional Indígena en Chiapas, acusados falsamente de despojo.
Peligrando la libertad de las y los compañer@s, entre los que se encuentran mujeres y hombres de la tercera edad, madres y padres de familia que fueron desplazados de manera violenta del ejido de Jotola por el grupo paramilitar de la ORCAO, y ahora además, corren el riesgo a ser detenidos por el único delito de tener dignidad, ser rebeldes y oponerse a la privatizacion de la tierra.
Las y los compañeros se presentan a la audiencia con suspensiones definitivas otorgadas mediante juicios de amparo para evitar que sean detenidos en la audiencia y puedan llevar su proceso en libertad.
Sin embargo el actuar arbitrario y parcial que ha tenido la Fiscalia Indígena de Chiapas y el Juez del Distrito de Yajalon en el caso, generan un temor fundado de la familia Moreno Hernández a ser detenidos, a pesar de ser inocentes y acudir con amparo a juicio.
Por ello hacemos un llamado a estar alertas de esta audiencia y realizar acciones de solidaridad cual sea el resultado de la audiencia, al mantenerse injustamente preso el compañero Francisco Moreno Hernández, miembro de la familia Moreno Hernández y del CNI.
El recrudecimiento de la guerra de exterminio contra los pueblos originarios y contra todo lo que signifique vida y dignidad, tiene en la geografía de Jotola, una herida abierta de desplazamiento violento, despojo y criminalizacion, pero el gran corazón y ser que somos como colectivo será el remedio de nuestra tierra y nuestros pueblos.
¡Libertad para Francisco Moreno Hernández!
¡Basta de criminalizacion contra la familia Moreno Hernández!
¡POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS!
¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS!
CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
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Amazonía, Eurocentrismo y Descolonialidad
21 de maig, per Admin2¿La Amazonía, corazón del planeta, podrá resistir a las tenazas del calentamiento y del cerco extractivista, sin entrar en convulsión y empujar al colapso planetario? ¿Cuáles son las “cadenas políticas y mentales” a superar en ese desafío, y cuales los horizontes alternativos, que emergen? Cómo actúan en esta catástrofe el eurocentrismo y la colonialidad del poder y saber? Siguen reflexiones al respecto, generadas al calor de diversos movimientos del activismo social.
Punto de no retorno y colonialidad extractivista
Hay indicadores gravísimos para aterrizar en la realidad que suele minimizarse. La Amazonía tiene una columna vertebral en las fuentes hídricas, y aumentan los lagos que están “hirviendo” con 35° a 41° grados, destruyendo todas las formas de vida. Son los lagos amazónicos de Brasil (Tefé), Colombia (Tarapoto), Bolivia (Concepción),Perú (Quistococha) y Ecuador (Cuyabeno). Destrucción muy grave, por el calentamiento global debido a la imposición de las energías fósiles, como eje central de la modernidad colonialidad, y sostenida con el poder del capital global, sus Estados y gran parte de la tecnocracia de los países amazónicos.
La ONU lleva 30 años debatiendo en las convenciones sobre el clima (CMNUCC) y biodiversidad (CDB) “buscando” salidas para evitar el colapso y no llegar a los 2 grados de calentamiento global. El principal instrumento creado son los “compromisos voluntarios” de cada país para reducir sus emisiones, llamados NDC (siglas en inglés). Incluso en el hipotético y poco probable escenario que los estados cumplan esos NDC, lamentablemente será irremediable superar la meta fatal de esos 2 grados en el próximo quinquenio.
Esa agresión global, se agrava, por la agresión local en la Amazonía del extractivismo de los Estados, empresas y sus tecnocracias. Agresión extractivista impulsada por las carreteras del falso “desarrollo”, que abarcan 3 millones de kilómetros en la cuenca amazónica (sumando las legales e ilegales) con su correlato de colonización y deforestación. Ahora tendrán nuevo impulso por los planes de carreteras o ferrovías bioceánicas que trasladen las mercancías globales (“commodities”) del Brasil hacia puertos del pacífico. Extractivismo, también liderado por la minería aurífera aluvial, sea ésta, la ambiguamente “legal”, la engañosamente “informal” o la violentamente ilegal, que acumulan ya 1 millón de hectáreas destruidas y 6000 toneladas de mercurio tóxico contra todas las formas de vida y que producirá malformaciones en neonatos como en Minamata.
La cuenca amazónica ya inició su ingreso al remolino del llamado “punto de no retorno” que significa convulsiones internas estructurales (sequías, incendios, inundaciones, degradación) debido a su debilitamiento por la deforestación, degradación y contaminación, y que de continuar, van a volverse auto expandibles, impidiendo su capacidad de recuperación integral, y la drástica alteración de sus más de 20 funciones ecosistémicas, que tendrá repercusión global.
La acumulación por despojo continúa bajo la colonialidad del poder y saber, con su base en el racismo social, ambiental y epistemológico, y que está internalizado en la “racionalidad” instrumental de la tecnolatría. Colonialidad insertada en los mitos cotidianos del “desarrollo, Estado, mercado, patriarcado” y que ya no requiere del colonialismo imperialista para su reproducción continua.
La humanidad está pagando los costos de que, salvo luchas excepcionales de los pueblos amazónicos y del activismo social, se haya minimizado o postergado, el afrontar la causa central del desastre climático y de biodiversidad global, del impacto de la energía fósil y extractivismo desarrollista. La colonialidad del poder global enmudeció a la CMNUCC y CDB, sobre esas tenazas que cercan, ahogan y arrinconan a los procesos territoriales de defensa de la Amazonía.
El eurocentrismo y piratería en el “mercado de carbono”
También se inventó la opción de REDD+ (Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación. Van ya 20 años de ese camino, que sigue empantanado con el eurocentrismo de fraccionar y aislar las múltiples funciones ecosistémicas de los bosques, para privilegiar la del carbono. Sesgado por el fraccionamiento de la retribución solamente cuando hay “adicionalidad” en la reducción de emisiones y que excluyó la gigantesca captura de carbono de los bosques bajo conservación autónoma de los pueblos amazónicos. Atrapado y mercantilizado mediante el engaño de “compensar” sin detener la contaminación extractivista, y peor aún, generando un innecesario mercado de lucro del capital, mediante la reventa de créditos de carbono (offset) que “lavan la cara” de los contaminadores globales
Los promotores de REDD+ eluden, salvo reacciones tímidas e ineficaces, la nueva herramienta de dominio colonial sobre los pueblos amazónicos, generado por los contratos del mercado de carbono. Aluvión de intermediarios o “piratas del carbono”, que van cambiando la forma pero no el fondo de sus objetivos de subordinación de los pueblos amazónicos. Combinan textos enmarañados en inglés; secretismo bajo sanción; poderes absolutos a la intermediación; inequidad en las responsabilidades, costos y beneficios; escasa o nula transparencia y corrupción que genera descomposición del tejido comunitario.
Modernidad colonial en la “conservación excluyente”
La CDB de la ONU demoró 11 años, desde 1993, para elaborar una autocrítica de la conservación excluyente de los pueblos amazónicos. Dio un paso nuevo el 2004, reconociendo a los territorios indígenas como espacios de “conservación propia” mediante los TICCA (por sus siglas en inglés). Pero demoró 7 años más para reconocer el primer territorio de conservación indígena en Abya Yala el 2011
La CDB demoró también 30 años para reconocer recién el 2022, en la Meta 3 de Conservación global, al tercer camino de “conservación” de la territorialidad indígena distinto de las opciones estatalistas (las ANP) y las privadas (llamadas OMEC)
Hay lentitud para reconocer la realidad, el fracaso de visiones excluyentes, y avanzar al cambio de paradigmas y peor para su operativización. Aún queda por superar la pérdida de visión integral, por la disputa sobre financiamiento, relaciones de poder, grupos tecnocráticos, sobre las acciones solo “Climáticas” o solo de “Bosques y Biodiversidad”, aunque sea evidente que están entrelazadas y unidas en la realidad de los territorios y bosques amazónicos.
La modernidad colonialidad y su racionalidad instrumental siguen frenando la adopción de visiones holísticas y emancipadoras, como las desarrolladas ancestralmente por los pueblos amazónicos.
Desafíos de la descolonialidad en la defensa de la Amazonía
Ante la ineficacia o complicidad de los Estados, mercados, tecnocracias, que abre el paso a las mafias extractivistas, economías ilegales y su desborde violencia y criminalidad, los pueblos amazónicos están reaccionando para generar caminos, enfoques y acciones autónomas. En ese horizonte surgen procesos con el mismo horizonte de autodeterminación, aunque con diversas formulaciones. Varían desde los gobiernos territoriales autónomos, hasta la acción de las antiguas federaciones comunitarias, pasando por los consejos comunitarios, las guardias indígenas, policías comunales. “Gobiernos propios” que usan herramientas diversas, como son la consulta hacia el consentimiento, pactos de “naturaleza a perpetuidad”, reglamentos propios de manejo de biodiversidad. intensa vigilancia y monitoreo colectivos, curricula educativa propia, derecho consuetudinario, y los “derechos de la naturaleza”.
Frente al eurocentrismo y colonialidad del poder y saber en la Amazonía, que nos ha llevado al “punto de no retorno”, los pueblos reaccionan con procesos de descolonialidad basados en las autonomías o autogobiernos colectivos. Afrontan desafíos críticos que requieren de solidaridad permanente. Enfrentan la tenebrosa impunidad y capacidad de destrucción de la minería del oro, que evidencia la corrupción y descomposición de los Estados. La lucha por dejar a los hidrocarburos en el subsuelo, con el ejemplar referendo en Ecuador en esa dirección para el Yasuní. La Amazonía y el planeta no soportan la quema de un barril más de hidrocarburos, y hay suficientes tecnologías de bajo costo para la transición a energías limpias que puede y debe llegar a la Amazonía en reemplazo de la energía fósil.
Está el desafío de cambiar el funcionamiento de la cooperación y financiamiento amazónico, que no llega a los bosques y pueblos. Cambiar la excesiva intermediación estatista y privatista; la inadecuación cultural de los planes en su diseño y aplicación; la gestión administrativa subordinada a formatos externos, sin adaptarse a las cambiantes realidades amazónicas; y el dirigismo, verticalidad en la no construcción conjunta de las acciones. Hay excepciones pero lamentablemente aún son las menores.
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Brasil: Tierras raras y catástrofe. ¿De qué hablan cuando hablan de soberanía?
21 de maig, per Admin2Principalmente nasci em Itabira.Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.Noventa por cento de ferro nas calçadas.Oitenta por cento de ferro nas almas.
Confidência do Itabirano2, Carlos Drummond de Andrade
Eu é que não me sento no trono de um apartamentoCom a boca escancarada, cheia de dentesEsperando a morte chegar
Ouro de tolo3, de Raul Seixas

Han descubierto yacimientos de tierras raras en varios estados brasileños. Minas Gerais, Goiás, San Pablo, Amazonas, Río de Janeiro, Bahia, Paraná y Santa Catarina (además de registros no confirmados en Ceará y Piauí)4. Sin embargo, es la mina Serra Verde, en Goiás, la única en operación, desde 2024, ahora adquirida por USA Rare Earth (USAR). La mina extrae Disprosio (Dy), Térbio (Tb), Neodímio (Nd) e Ítrio (Y), consideradas las más valiosas y raras fuera de Asia5. Los nuevos propietarios de Serra Verde se proponen a exportar este año 5 mil toneladas de mineral. Al mismo tiempo, fue abortada la propuesta de la creación de la estatal Terrabrás, que se pretendía una especie de “petrobrás de las tierras raras”6.
Entre otros usos, las tierras raras son fundamentales en la industria de guerra y en la electrificación. Pero especialmente en la así llamada “transición energética”, que prefiero llamarla como le dicen en los Cuadernos del Capitaloceno: “transición energívora”, ya que su intención no es sustituir los combustibles fósiles, sino diversificar las fuentes de energía7 para continuar con la corrida acelerada a la catástrofe planetaria.
China posee 40% de las reservas de estos minerales y, actualmente, 60% de la producción mundial. La Corporación Financiera de Desarrollo Internacional de los Estados Unidos (DFC) viene interviniendo de manera incisiva para organizar sus propias cadenas productivas sin tener aún control estos insumos, que hoy compra de China.
Toda esta situación ha traído a flote la discusión sobre la “soberanía nacional”. En el reciente viaje de Luiz Inácio Lula da Silva a Estados Unidos, el presidente brasileño declaró que no pretende abrir mano de la soberanía y, al mismo tiempo, que quiere ampliar la cooperación con todos los países para explotar tierras raras8. El concepto de soberanía nacional está aquí asociado al aprovechamiento de riquezas, sea por empresarios locales o por empresas estatales. Cabe preguntarse de qué tipo de provecho se habla. En todo caso, se trata de extraer minerales para exportar, ya que no existen ni pueden instalarse en corto plazo industrias de transformación que se beneficien de esos insumos. Así como ocurre con otras commodities, y aunque en la punta de la cadena extractiva haya empresas locales o del Estado brasileño, no serán ellas las que tengan control sobre las cadenas de acumulación. Aun para la extracción, Brasil depende de tecnología y fondos de inversión externos.
Supongamos que, por arte de magia, los capitales y/o el Estado brasileño cuenten con tecnología y recursos para extracción de tierras raras y que (¡oh, milagro!) consigan desarrollar cadenas productivas que aprovechen tales insumos. Y, ya que estamos imaginando, vayamos más lejos: supongamos que la soberanía se extienda a la consulta “libre e informada” a los habitantes de los territorios que serán locales de extracción. Hablamos de gentes ya expulsadas de la tierra y forzadas a vender su fuerza de trabajo, su vida, en fracciones de tiempo, para sobrevivir, y a los que se les promete puestos de trabajo. (Promesas vanas, ya que la industria de la extracción no absorbe tantos brazos hoy sin empleo.) En tales condiciones, no se trata de consulta “libre”: estaríamos ante la extorsión habitual de hacernos escoger entre la muerte más lenta, aunque catastrófica, de la tierra (que nos incluye, y a las generaciones humanas futuras) y la miseria inmediata.

Cráter en lo que era montaña en la mina de la empresa Vale, en Carajás (estado brasileño de Pará). Ni siquiera la consulta a las gentes de las regiones potencialmente afectadas evitaría que la extracción mineral destruyese territorios como lo viene haciendo en todo el planeta, creando zonas de sacrificio: el punto de no retorno para la recuperación de las relaciones “amigables” entre humanos y otros seres con los cuales compartimos el hábitat. Esa tal soberanía, sinónimo de superioridad y preeminencia, supone el poder de unos sobre otros. En cualquier caso, revela la arrogancia humana de sentirse rey ante los otros seres, que no serán consultados sobre su propia destrucción. La “soberanía” de la que se habla con la boca llena de dientes no es más que necedad.
1 Gracias a Laís y a Ubirajara, por la interlocución.
2 “Principalmente nací en Itabira./ Por eso soy triste, orgulloso: de hierro./ Noventa por ciento de Hierro en las veredas./ Ochenta por ciento de hierro en las almas.” Ver y oír: https://www.letras.mus.br/carlos-drummond-de-andrade/460645/ Itabira, donde nació el poeta, tuvo una montaña destruida por la extracción de hierro.
3 “Yo no me siento en el trono de un departamento/ con la boca abierta, llena de dientes/ esperando la muerte llegar”. Oír: https://www.youtube.com/watch?v=2kRMdzfFf8M
4 Ver: https://revistagalileu.globo.com/sociedade/curiosidade/noticia/2026/01/onde-afinal-estao-as-terras-raras-do-brasil.ghtml y https://www.cnnbrasil.com.br/infra/governo-encontra-indicios-de-terras-raras-em-sp-e-no-sul-e-amplia-pesquisas/
5 Ver: https://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noticia/2026-04/empresa-dos-eua-compra-mineradora-brasileira-de-terras-raras
6 Ver: https://outraspalavras.net/crise-brasileira/terras-raras-o-brasil-e-a-vocacao-colonial/?fbclid=PAb21jcARbCqZleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZA81NjcwNjczNDMzNTI0MjcAAadkR4nT8afaBagOZK1o6FkBZmEVFeX7phQQcwWSYAJMAzq_Ubz3MpNhN-8PUw_aem_F44ZfiFR6mDqOISb74C0IA
7 Ver: https://lapeste.org/wp-content/uploads/2023/12/CUADERNO-CAPITALOCENO-VERSION-PARA-IMPRIMIR.-EL-KINTRAL.pdf
8 Ver: https://valor.globo.com/brasil/noticia/2026/05/18/lula-diz-que-nao-veta-eua-ou-china-em-exploracao-de-terras-raras-mas-soberania-e-inegociavel.ghtml
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Los militantes de la Flotilla Global Sumud salen de su detención ilegal en Israel
21 de maig, per Admin2Foto: Itamar Ben Gvir. (Shay Kendler)
El Ministerio de Exteriores de Israel ha informado de que todos los activistas extranjeros de la Flotilla Global Sumud han sido ya deportados de su territorio bajo control. A lo largo del día 21 de mayo se irán produciendo las llegadas de estas 430 activistas a los aeropuertos europeos, después de pasar algo más de 24 horas en la cárcel de Kitzot, en detención ilegal tras el abordaje a la Flotilla llevada a cabo por la marina israelí. Las salidas se van a producir en tres aviones fletados por Turquía en un aeropuerto del sur del territorio bajo bandera israelí.
Termina así una nueva misión de la Flotilla Global Sumud, unas horas después de que se difundieran los vídeos de Itamar Ben Gvir maltratando a los prisioneros y amenazándolos con “un largo periodo en nuestras prisiones”. Esas imágenes han generado una protesta diplomática de parte de países como España, Bélgica, Francia, Italia, Turquía o Catar, que tenían nacionales entre las personas detenidas.
Mark Carney, primer ministro de Canadá, ha sido uno de los mandatarios de más alto rango que ha protestado: “El trato abominable a los civiles a bordo de la flotilla, incluido el que está documentado en las imágenes compartidas por Itamar Ben-Gvir, es inaceptable”. La representante especial de la UE para los Derechos Humanos, Kajsa Ollongren, también ha repudiado los actos.
Esta mañana, familiares de las personas retenidas y activistas liberadas tras la primera interceptación han comparecido ante la sede de la Unión Europea para exigir la liberación inmediata e incondicional de todos los miembros de la flotilla.
Este material se comparte con autorización de El Salto